الاثنين، 9 ذو القعدة 1428 هـ

الدور الحقيقي للمسلمين في دعم المسيرة العلمية !


الدور الحقيقي للمسلمين في دعم المسيرة العلمية !
التطوير الإسلامي
من كتاب : يوميات مبدع



لم يأخذ المسلمون العلوم على عِلّاتها , انما قاموا بالنقد والتطوير وإغناء العلوم

فقد طور البتاني والفرغاني نظرية بطليموس من دالة واحدة وهي الوتر الى الدالات الست وبنو المراصد الفلكية ,

وجاء ابن الهيثم بنقد نظرية بطليموس في الفلك وتكوين الارض

وانتقد الكندي بعض علماء اليونان لعدم اعتمادهم للأساليب العلمية المعترف بها ,

وأدخل الخوارزمي الصفر في الحساب ,

وانتقد ابن الهثيم نظرية خروج الضوء من العين وقال : لما تتأذى العين من البرق فأثر ذلك في علم البصريات.

ص 34 !

السبت، 7 ذو القعدة 1428 هـ

أحمد العربي الأعسر


لمن يكتب بيده اليسرى ( الأعسر )



لمن يستخدم يده اليسرى اكثر من اليمنى وخصوصا اثناء الكتابة ..إنه الاعسر كما يطلق عليه


أثبت العلم أن تركبية الأعسر البيولوجيه جعلت منه بارعا ًفي علم الرياضيات وكافة أنواع الرياضة البدنية التي تتطلب مجهودا عاليا

تقول التقارير أن 60 % من الأطفال الأعسريون يبرعون في المواد التي تتطلب جهدا ذهنيا وجسمانيا وكان الاهل والمربون فيما مضى يربطون يد الطفل الأعسر خلف ظهره ليجبرونه على استخدام اليد اليمنى مما يتسبب في معاناته وعناده وكرهه لما يفعل

هذه طبيعة وتركيبة بيولوجية خلقه الله عليها ..ولا ضرر ابدا عليه منها بل على العكس فإنها سوف تكون مستقبلا مدعاة لنبوغه في عدة مواد دراسية تحتاج ذهنا متقدا وذكاءً عاليا ..

ويقول العلماء ربما يكون الأعسر متميزا في مهن معينة مثل الموسيقى وعلوم الرياضيات و يكون متفوقا رياضيا في العاب مختلفه مثل المبارزة بالسيف والتنس والكريكيت والبيسبول..

يعتقد علماء فرنسيون بأن الشخص الأعسر هو أكثر قدرة على المواجهة وله ميزة قتالية تفوق الشخص الذي يتعامل بيده اليمنى.

وفي دراسة أجراها فريق من العلماء الفرنسيين نشرت في مطبوعة علمية قالوا أن الأعسر بطبيعته لديه قدرة أكبر على البقاء في المجتمع الذي يطغى عليه العنف..

و أوضحوا أنه نظرا لأن الأعسر يعتبر نفسه من الأقلية لذلك تكون دائما لديه ميزة إستراتيجية عند القتال .و لم يكتشف العلم للأن الأسباب التى تؤدى الى العسرحيث أنها تعتبر حالة جسدية تجعل الشخص يستعمل تلقائياً يده اليسرى بدلاً من اليمنى ولكن قد يرجع هذا لأسباب جينية وراثية .

حيث أن هناك دراسة علمية أجريت على 270 جنيناًَ (من عمر 3 الى 9 أشهر) وأظهرت أن حوالى 92% منهم يضع أصبعه الأيمن في فمه حتى قبل أن يولد.

دماغ الأعسر :

الشخص الذي يستخدم يده اليسرى هو عادة ما يتحكم به الفص الايمن من الدماغ حيث أن دماغ الانسان ينقسم الى كرتين منفصلتين - يربط بينهما جسر عصبي ضخم.. وكل نصف يهتم بوظائف ومواهب معينة وغالباً مايسيطر أحدهما على تصرفات الانسان. ويمكن بسهولة تحديد النصف المسيطر بتحديد اليد الاكثر استخداماً؛ فان كنت من مستعملي اليد اليسرى فهذه اشارة الى أن دماغك الأيمن المعاكس هو النصف المسيطر في رأسك.
وان كنت من مستعملي اليد اليمنى فهذه اشارة الى سيطرة النصف الأيسر على تصرفاتك..

ومن المعروف أن نصف الدماغ الايسر يتحكم بالعمليات المنطقية والتحليلية كتعلم الرياضيات واللغة والمنطق؛ في حين أن نصف الدماغ الأيمن يتحكم بالعمليات الوجدانية والتعبيرية كالفنون والآداب والموسيقى.. وبناء على هذه التقسيمات أو التخصصات يمكن القول أن النصف الايسر هو النصف المسيطر لدى المهندسين ورجال الاعمال وعلماء الرياضيات. في حين أن النصف الايمن هو الجانب المسيطر لدى الفنانين والشعراء والادباء..وعليه يمكنك التنبؤ بأن الطفل الاعسر سيكون اكثر تفوقاً في الخطابة والارتجال وتعلم اللغات..

فرغم ان مركز اللغة يوجد في الجانب الايسر إلا أن الطفل الأعسر يستعين ايضاً بنصف الدماغ الأيمن لتطوير مهاراته اللغوية والتعبير عن أفكاره بشكل افضل.. ورغم أن مستعملي اليد اليسرى يشكلون أقلية في اي مجتمع لاتتجاوز العشرة بالمائة الا انهم يشكلون تقريباً 50% من عدد المشاهير والسياسيين وهم غالباً الفئة الأكثر طلاقة في الحديث والخطابة.

منقول ٌ

الجمعة، 6 ذو القعدة 1428 هـ

تثبيط الشهوة الجنسية بالاعشاب الطبيعية


كثيرا ما نسمع عن اشخاص يبحثون عن ادوية لتقوية طاقاتهم الجنسية
وخاصة اولئك الذين اكل عليهم الدهر وشرب ولا يزالون يطلبون الجنس ..
ولكن قليلا او نادرا ما نجد شخصا يسأل عن نبتة او عشبة لقطع الشهوة الجنسية ولهذا فان معرفتنا بالنباتات التي تقوم بقطع الشهوة محدودة جدا .
ان الاوضاع التي يعيشها الشباب الملتزم صعبة جدا وخاصة
انه الظروف والاسباب التي تساعدة على الزواج في وقت مبكر معدومة
وقد يصل عمر الواحد منهم لجيل 28 دون ان يتزوج
فماذا يفعل في هذه الشهوة التي يشجعه عليها الشيطان في اليوم
الف مرة ومرة ! ؟؟

للاجابة عن هذا السؤال قمت بخطوات بسيطة :

قمت بتنزيل كتاب :
الجامع لمفردات الأدوية والأغذيةلابن البيطار

وقمت بالبحث عن كلمات تخص الشهوة الجنسية فوجدت بعض النباتات
ولكن للاسف معرفتي بالنباتات محدودة جدا واظن ان الحصول عليها صعب جدا !
وعلى كل حال فها هي اسمائها ومن يقدر على المساعدة
فاهلا وسهلا به :


خس:


ديسقوريدوس في الثانية: جيدة للمعدة مبرد طين للبطن منوّم مدر بول، وإذا طبخ يكون أكثر غذاء وإذا أكل كما يقلع غير مغسول وافق الذين يشكون معدتهم، وإذا شرب بزره نفع من الاحتلام الدائم وقطع شهوة الجماع، وإذا أكل دائماً أحدث غشاوة في العين وقد يعمل بالماء والملح، وإذا كان ذا ساق وبزر صارت قوّة عصارته ولبنه شبيهة بقوّة ماء الخس البري ولبنه، وأما الخس البري فإنه شبيه بالخس البستاني غير أنه أكبر ساقاًً منه وأشد بياضاً من ورقه وأدق وأخشن وطعمه مرّ ولبنه شبيه بلبن الخشخاش الأسود، ولذلك من الناس من يخلط لبنه بعصارة الخشخاش، وإذا شرب من لبنه وزن نصف درهم بماء ممزوج بخل أسهل كيموساً مائياً وينفع مع دهن ورد من وجع الرأس وينقي القرحة العارضة في طبقة العين القرنية أيضاً التي تسمى أحليوس والقرحة العارضة للقرنية التي يقال لها أرعامن، وإذا اكتحل به بلبن جارية كان صالحاً أيضاً للقرحة العارضة للقرنية التي يقال لها أسقوما وينوم ويسكن الوجع ويدر الطمث وقد يسقى للسعة العقرب ونهشة الرتيلا
وبزره إذا شرب يقطع الاحتلام وشهوة الجماع مثل ما يقطع بزر الخس البستاني وماؤه يفعل ذلك غير أنه أضعف فعلاً.

بنجنكشت:


تأويله بالفارسية ذو الخمسة أصابع وغلط من جعله البنطافلن. ديسقوريدوس في الأولى: أعيس وقد يسمى بعيس وهو نبات لاحق في عظمه بالشجر ينبت بالقرب من المياه وهو في مواضع وعرة، وفي أحاقيف من الأرض وله أغصان عسرة الرض وورق شبيه بورق الزيتون غير أنه ألين ومنه ما لون زهره مثل لون الفرفير وله بزر شبيه بالفلفل. غيره: ورقه على قضبان خارجة من الأغصان على رأس كل قضيب خمس ورقات مجتمعة الأسافل متفرقة الأطراف كأصابع الإنسان وعسراً ما يوجد أقل أو أكثر من خمس، وإذا فركت الورق ظهر منها رائحة البسباسة وأغصانها تطول نحو القامة وأكثر ومنه ما زهره أبيض وهو في وشائع طوال وفي أطراف أغصانه وبزره، وربما كان أبيض، وربما كان أسود وليس في كل مكان يعقد الحب. جالينوس في السادسة: هذا نبات فيما بين الحشيش والشجر وعيدانه ليست تصلح ولا ينتفع بها في شيء من الطب فأما ورقه وحبه فقوّتهما حارة يابسة وجوهرهما جوهر لطيف، وعلى هذا يجدهما عندنا المستعمل لهما، ومن ذاق أيضاً ورق هذا النبات وزهره وثمرته وجد في جميعها حرافة وعفوصة قليلاً، وثمرته إذا أكلت أسخنت إسخاناً بيناً وأحدثت مع ذلك صداعاً، فإن قلي حبه وأكل مقلوًّا مع الأنواع التي تنقله بها وينتقل عليها كان إحداثه للصداع أقل وليس يحدث هذا الحب نفخاً في البطن أصلاً وخاصة المقلو منه، وهو أيضاً يقطع شهوة الجماع إذا أكل مقلواً كان أو غير مقلو، وورق هذا النبات أيضاً وورده يفعلان هذا الفعل نفسه، ومن أجل هذا قد وثق الناس منهما أن عندهما معونة على التعفف لا متى أكلا وشربا فقط، لكن متى افترشا أيضاً، وبهذا السبب كان جميع نساء أهل أيثنية يفرشنه تحتهن في أيام الأعياد العظام التي كانوا يعتدونها ومن ههنا يسمى باليونانية أعيس، لأن هذه لفظة اشتقاقها في لسان اليونانيين بالشام يدل على الطهارة، فمن هذه الخصال كلها إن كنا ذاكرين لما قيل في تلك المقالات الأول، وقد علم أن البنجنكشت يسخن ويجفف ولا يولد رياحاً أصلاً، وهذا بدل منه على أنه لطيف في غاية اللطافة وإحداثه أيضاً ما يحدثه من الصداع ليس هو شيئاً يكون منه لكثرة ما يولده من الرياح البخارية لأنه لو كان كذلك لكان ينفخ البطن ويهيج شهوة الجماع كما يفعل الجرجير، ولكن إذا كان ليس إنما لا يهيج الجماع فقط، بل شأنه قطعه ومنعه، فقد علم أن قوته في الإسخان والتجفيف مثل قوة السذاب، ولكنه ليس بمساوٍ له بل هو أقل منه في الأمرين جميعاً لأن السذاب أكثر إسخاناً منه وأكثر تجفيفاً وهو أيضاً مباين له في نفس قوّته وطعمه، وذلك أن بزره وورقه يتبين فيهما شيء من القبض يسير، وأما السذاب فهو إذا جف كان صادق المرارة حريفاً، وإذا كان طرياً كانت مرارته يسيرة وليس فيه قبض البتة، وإن رأى إنسان أن فيه من القبض شيئاً يسيراً خفياً غير مساوٍ للقبض الذي يكون في البنجنكشت، ولذلك صار بزر البنجنكشت أنفع للكبد والطحال إذا كانت فيهما سدد من بزر السذاب، ويحسب هذا الغرض الذي قد قصدناه حسبناه ههنا لأن تعلم أن قوّته حارة يابسة ليست باعتدال لكن قوية، وأنه ملطف كثير التلطيف، فإن من علم هذا من أمره ثم يعلم الطريق المؤدي إلى حيلة البرء واستخرجه يجد من نفسه كيف يدر الطمث إن أراد إدراره بهذا الدواء وكيف يحلل الأورام الصلبة الحادثة في الأعضاء وكيف يذهب أيضاً الإعياء إذا عمل منه مروخاً مسخناً. ديسقوريدوس: وقوته مسخنة ملينة قابضة وثمره إذا شرب نفع من نهش الهوام والمطحولين والمحبونين، وإذا شرب منه وزن درخمي بالشراب أدرّ الطمث واللبن وهو يضعف قوّة المني ويعمل في الرأس ويحدث سباتاً وطبيخه مع ثمره إذا جلس فيه نفع من أوجاع الرحم وأورامه الحارة، وثمره إذا شرب مع القوتنج البري وتدخن به أو احتمل أدر الطمث، وإذا تضمد به أبرأ من الصداع، وقد يخلط بخل وزيت عذب ويصب على الرأس ممن كان به المرض الذي يقال له ليبرعس، ومن المرض الذي يقال له قرانيطس، وورقه إذا تدخن به وإذا افترش يطرد الهوام، وإذا تضمد به نفع من نهش الهوام، وإذا خلط بزبد وورق الكرم لين جساء الأنثيين، وإذا تضمد بتمره بالماء سكن الوجع العارض من شقاق المقعدة، وإذا خلط بالورق أبرأ من الخراجات والتواء العصب والجراحات، وقد يظن به قوم أنه إذا عملت منه عصا وتوكأ عليها المشاة والمسافرون منعت عنهم الحفاء وسمي أعيس، ومعناه الطاهر لأن المتزهدات من النساء يفترشنه في الهياكل ليقمع الشهوة، وقيل له ليعيس لصلابة أغصانه.
الغافقي: يلزق الجراحات الطرية بدمها ويفعل فيها فعل دم الأخوين، وورقه إذا افترش ورقد عليه منع من الاحتلام، وإذا دق ورقه وعصر ماؤه وسعط به الفرس المجدورة أبرأها من الجدري، وينبغي أن تستغرق الفرس إذا سعطت به بالجري حتى تعرق.



مسيح:
وأصل شجرة السقمونيا منق للبرص. المنصوري: ومتى خفنا نكايته أصلحناه بأن نعجنه بماء السفرجل الحامض أو التفاح أو ماء الورد وقد نقع فيه سماق بقدر ما ينعجن ونتخذه أقراصاً رقاقاً ونجففه في الظل ونعرف وزنه قبل ذلك، ويسقى من دانق إلى نصف درهم. ابن سرابيون: السقمونيا فيه مضار للمعدة والأحشاء وهو رديء للمعدة أكثر من الأدوية المستعملة كلها ويسهل الفضل المري اللطيف الصافي المحتبس في الدم ويجب أن يحذره من كانت به حمى ومن كان به ضعف المعدة، ويجب أن يخلط به الأدوية التي تنفع المعدة كالأشياء العطرية المقوية بروائحها والتي تحطه عن المعدة سريعاً كالزنجبيل والأنينون والفلفل والملح فإذا دعت الضرورة إلى أخذه مع ضعف المعدة خلطت به أدوية مقوية للمعدة كالصبر والعود والمصطكي للمبرودين وعصارة الورد ورب السفرجل للمحرورين. ابن ماسويه: يذهب بالشهوة ويورث غماً وكرباً وتهوعاً فإن أراد مريد أخذه فليتقدم قبل في إصلاحها ويمزجها بالأنيسون وبزر الجزر البري المسمى دوقو وبزر الكرفس وبدهن اللوز الحلو ويشوى في تفاحة أو في سفرجلة مقورة ثم يكون أخذه لها بعد ذلك ولا يجيد سحقها لئلا يلتصق بخمل المعدة فيضربها لبعد تخلصها منها. البصري: وإذا أردنا أن نسقي منه خلطنا معه الورد والسفرجل وعجناه بماء الكرفس. غيره: السقمونيا مغث. ابن سينا: هو مما يؤذي القلب ويعطش. وقال بعضهم: إن العتيق وهو ما جاوز الأربعين إذا تنوول منه مقدار قليل أدر ولم يسهل وينفع من لسعة العقرب شرباً وطلاء. الشريف: وإذا أخذ منه مقدار جزء وخلط بجزء تربد وشربا بلبن حليب على الريق أخرجا الدود كبارها وصغارها وهو عجيب في ذلك مجرب. المجوسي: يضر بالكبد الضعيفة مضرة عظيمة وأفضله ما جلب من أنطاكية وإن سقيته مع بعض الأدوية فمن دانق نصف دانق، ومتى أعطي منه أكثر من ثلثي درهم أسهل إسهالاً عنيفاً جداً يهلك صاحبه ما لم يسهل فأما ما ينبغي أن يخلط معه ليدفع ضرره فالنشا والأنيسون من كل واحد جزء بوزن السقمونيا، وينبغي إن كان المتناول للسقمونيا صاحب ترفه ودعة أو محروراً أن يشوي السقمونيا في تفاحة أو سفرجلة.



خصي الكلب:
ديسقوريدوس في الثالثة: أرخس، وهو نبات له ورق منبسط على الأرض وقريب منه منبته من أصل الساق وهو شبيه بورق الزيتون الناعم إلا أنه أرق منه وأطول وله أغصان مليحة طولها نحو من شبر عليها زهر فرفيري وله أصل شبيه ببصل البلبوس إلا أنه إلى الطول والرقة مضاعف بازدواج مثل زنة زيتونتين إحداهما فوق الأخرى وإحداهما ممتلئة والأخرى رخوة متشنجة وقد يؤكل هذا الأصل كما يؤكل البلبوس مسلوقاً ومشوياً وقد يقال في هذا الأصل أنه إذا أكل الرجل القسم الأعظم منه كان مولداً للذكران، وإن أكلت النساء الأصغر منه ولدن إناثاً، ويقال: إن النساء اللواتي بالبلاد التي يقال لها أنطاليا يسقين منه رطباً بلبن المعز لتحريك شهوة الجماع ويسقين منه يابساً لقطع شهوة الجماع، وإن كل واحد منهما يبطل فعل صاحبه إذا شرب من بعده وينبت في مواضع صخرية ومواضع رملية.

كافور:


ابن واقد: قال المسعودي رحمه الله ببلاد فنصورا جزيرة سرنديب وإليها يضاف الكافور الفنصوري والسنة التي تكون كثير الصواعق والرجف والقذف والزلازل يكثر فيها الكافور وإذا قل ذلك نقص وجوده وقال في جبال بحر الهند والصين يكون شجر الكافور.

ابن سينا: الكافور أصناف الفنصوري والرباحي ثم التاردف الأزاد والأسفرل والأزرق وهو المختلط بخشبه والمتصاعد عن خشبه. وقد قال بعضهم أن شجرته تظلل خلقاً وتألفه النمورة فلا تصل إليها إلا في مدة معلومة من السنة وهي سفحية بحرية على ما زعم بعضهم وأما خشبه فقد رأيناه كثيراً وهو خشب أبيض هش جداً خفيف وربما اختبأ في خلله شيء من أثر الكافور.



إسحاق بن عمران: الكافور يجلب من سفالة ومن بلاد كلاه والزانج وهريج وأعظمه من هريج وهي الصين الصغرى وهو صمغ شجر يكون هناك ولونه أحمر ملمع وخشبه أبيض رخو يضرب إلى السواد وإنما يوجد في أجواف قلب الخشب في خروق فيها ممتدة مع طولها فأولها الرباحي وهو المخلوق ولونه ملمع ثم يصعد هناك فيكون منه الكافور الأبيض وإنما سمي رباحياً لأن أول من وقع عليه ملك يقال له رباح وإسم الموضع الذي يوجد فيه فنصور فسمي الفنصوري، وهو أجوده وأرقه وأبقاه وأشده بياضاً وأجله جلالاً وأجل ما يكون فيه مثل الدرهم ونحوه وبعده كافور يدعى الفرفون وهو غليظ كمد اللون ليس له صفاء الرباحي وهو ما كان دون الجلال وقيمته أقل من قيمة الرباحي وبعده كافور يقال له الكوكثيبت وهو أسمر وثمنه دون ثمن الرباحي وبعده اليالوس وهو مختلط فيه شظايا من خشب الكافور مرسم مصمع على قدر اللوز والحمص والفول والعدس وتصفى هذه الكوافير كلها بالتصعيد فيخرج منها كافور أبيض صفائح يشبه في شكله صفائح الزجاج التي تصعد فيها ويدعى المعمول، وقد يكون في الياولس وفي الكوكسيبت ما يخرج من المن رطل مصعد ورطل ونصف وهو أوسط الكوافير ثمناً وقد يدخل الكافور في الطيب كله ما خلا الغالية والعنبر والذرائر الممسكة وهو بارد يابس في الدرجة الثالثة نافع للمحرورين وأصحاب الصداع الصفراوي إذا استنشقوا رائحته مفرداً أو مع ماء الورد والصندل معجوناً بالماء ورد نفعهم أعضاءهم وحواسهم وإذا أديم شمه قطع شهوة الجماع وإذا شرب كان فعله في ذلك أقوى وإذا استعط منه بوزن شعيرتين مع ماء الخس كل يوم قطع حرارة الدماغ ونوم وذهب بالصداع وقطع الرعاف وحبس الدم المفرط.

كشت بركشت:
تأويله بالفارسية زرع على زرع. ومنهم من يسميه سوار السند والهند مجهول يسمى سوار الأكراد له ورق مثل ذنب العقرب ولها أفرع أربع إذا جفت انفتلت كالحبل المفتول والسوار المفتول وهو مفتح للسدد ويدخل في الأدوية الكبار. ابن رضوان: هي عيدان دقاق مفتولة منعطفة يميناً وشمالاً لونه أغبر وطوله عقد، وأجوده الهندي وهو حار يابس في الأولى يجلو القوابي والجرب ويؤثر فيها أثراً حسناً. ابن سينا: هو شبه خيوط ملتف بعضها على بعض أكثر عددها في الأكثر خمسة ويلتف على أصل واحد لونه إلى السواد والصفرة وليس لها كبير طعم. وقال بعضهم: أنه البرشكان وقال بعضهم: قوّته قوّة البرشكان وهذا أصح.
بديغورس: خاصيته قطع شهوة الجماع.


ونأمل ان يكون بيننا من درس هذا الطب ! ليساعدنا في التعرف على النباتات ..

هذا الموضوع

-- يفيد الذي يبحث عن علاج لتقوية شهوته الجنسية بإجتناب هذه النباتات --

-- مفيد جدا للشاب العفيف الذي لم يقبل بالحرام ويريد ان يهدئ من روع هذه الشهوة --


هل انت مثقف ؟؟

ما هي حقيقة المثقف ؟

كيف يجب ان يكون المثقف ؟

ما هو دور المثقف العربي ؟

كيف نقوم بتعريف الثقافة ؟

من المثقف ؟؟


إن المثقف كحقيقة واقعية لا يعني ذلك الانسان الذي يمتلك معلومات كثيرة متناثرة في ذهنه, إنما المثقف الذي يمتلك معلومات مترابطة مع بعضها البعض ومتراكمة في ذهنه في سياق عقلي ثقافي منتظم، قابلة للتوظيف او لصناعة فكرة جديدة ..


فالمثقف ليس مراسلا صحفيا متابعاً للاحداث الثقافية المحلية والعالمية ,
انما الذي يمتلك القدرة على التفكير وانتاج الرؤى والتصورات بمتانة في الذهن وجودة في العرض منتميا الى دائرة المعرفة العلمية التجريبية.


ومن الخطأ الكبير ان ينظر المثقف الى تاريخيه وكسبه للاخرين مستندا اليه ومتكاسلا ومتقاعسا , متخدا الفكر الصوفي - ؟ - سلم المعرفة , فهو العارف بكل الامور , رفع عن التكليف وسقط في حقه النقد , واصبح متصلا بعوالم لا نقدر عليها وخوارق لا يحتملها عقلنا وكثيرٌ هؤلاء.


يوميات مبدع
القراءة طريقك الى الثقافة
لمحمد السعيد

ص 57

تفاهات اسرائيلية !


تفاهات اسرائيلية !

في احدى الايام نزلت من القطار في محطة تل ابيب ههجانا (الدفاع) وما خرجت من المحطة الى ورأيت مصلقات باللون البرتقالي تحيط بكل مكان فاحببت ان التقط صورة لهذا الملصق :



في داخل الصورة مكتوب :

تحذير !!!

المسيح
موجود في اسرائيل ويتجول بيننا !!!

قريبا جدا سوف تُطلق على اسرائيل صواريخ كيميائية وبيلوجية !

هزة ارضية قوية جدا جدا سوف تكون قريبا !

الولايات المتحدة الامريكية سوف تغرق (تطمس) في قاع البحر قريبا !

كل هذا سوف يكون احداث

حرب يأجوج ومأجوج التي ستكون قريبا جدا !

ولن ينجو من هذه الحرب الا الذين يتضرعون الى الله ليأتي بالمسيح !

يعلن عن مراد المسيح كقائد بالاعلانات واللافتات !

ويبدأ حالا بالحفاظ على تعاليم التوارة التي جاء بها موسى

ويساعد الضعيف .. والمسكين .. والمجتمع !

يهود الخارج في خطر !!!

تعالوا الى اسرائيل حالا , او انكم ستهلكون !!!!

قريبا سوف تغلق ابواب السماء !!!!



على فكرة هناك نسبة لا بئس بها من المجتمع الاسرائيلي تستهزئ من هذه الجمعية !
ومعارضيها هم من اليمين واليسار .. المتدينون واللادينيون !

السبت، 29 شوال 1428 هـ


بينما كنت اطالع كتاب : خريدة العجئايب وفريدة الغرائب لابن الوردي وجدت بعض المعلومات التي جمعت جوانب كثيرة من دهشة وغرابة ! كثيرا ما تجتاح فكري اثناء مطالعلتي لبعض الكتب التراثية وكان ذلك عند باب باسم : خواص الحيوانات!
وحقيقة انه باب مذهل جدا حيث يحوي على افكار شبه ثورية بالنسبة لواقع الناس العملي في تناول الادوية فقد اعتدنا على الكيميائيات من الادوية وتركنا الطبيعية فكيف يكون حالنا في التداوي باجزاء الحيوانات ..

حاولت ان اطرح بعضا من امثال المعلومات التي ساوردها لاحقا على اشخاص من حولي ولكن لم اجد منهم من يشفي لهفتي على التحقق من صحة هذه المعلومات وكل ما وجدته منهم هو , دعك من هذة الخرافات او هذا سحر اسود .. بالنسبة لي حتى لو قال لي جميع من حولي هذا الكلام فانا متأكد ان هذا الكلام ليس كله سحر اسود فمن الممكن وجود مدسوسات من السحر الاسود فيه ولكن حينما نتكلم عن كتاب لامثال ابن البيطار ذلك العالم الذي يدرس علم في الجامعات الاوروبية او ابن سينا صاحب القانون في الطب وهو اهم المراجع الطبية في العالم !! فالنظر يجب ان يكون مخالفا وليس هذا فحسب بل هناك اسماء عديدة اخرى منها ابو الطب في بلاد الاغريق الا وهو جالينيوس ..

رغم هذا كله لا يزال البعض يقول انه سحر اسود ولكنني متأكد ان هذا العلم بحاجة الى من يكشف عنه القناع ويكسر حاجز الخوف منه .. لان من خلال هذه المعلومات نلاحظ وجود اسرار عظيمة اودعها الله في الحيوان !!

اليكم بعض الخواص

عن البغل : خصيته تجفف بملح وتوضع في جلد حرير وتعلق في رقبة فرس أو جمل فإنه لا يصيبه سوء ما دامت معلقة عليه.

عن الحمار : سنه إذا وضع تحت رأس من قل نومه نام.

الابل : شعره يشد على الفخذ الأيسر يمنع سلس البول ويشد على فخذ الصبي الذي يبول في الفراش يزول عنه.

البقر : . لسان الثور الأسود يجفف ويسحق ويمزج به حماض الأترج ويستف منه مقدار مثقال فلا يخاصم أحداً إلا غلبه وألزمه.العجل : خصية العجل تجفف وتشرب مسحوقة بشراب تهيج الباه وتعين على الجماع إعانة عظيمة.

البقر الوحشي : شعره يبخر به البيت يهرب منه الفأر.

الضأن: قرن الكبش: إذا دفن تحت شجرة باكرت بثمرتها قبل كل الأشجار وكثر حملها.

المعز :طحاله يقطعه صاحب الطحال بيده ويعلقه في بيت هو فيه فإذا جف الطحال زال ألم المطحول. لحمه يورث النسيان ويحرك السوداء.

الغزال: قرنه ينحت ويدخن به لطرد الهوام: لسانه يجفف في الظل ويطعم للمرأة السلطة الملسنة على زوجها تزول سلاطتها.

الاسد : سن الاسد : ويعلق على الصبي تنبت أسنانه بسهولة.

النمر : إذا دفن رأسه في مكان، اجتمع فيه كل فأر في تلك الأرض.

الفهد : لحمه يورث حدة في الذهن وذكاءً وفهماً وقوة في البدن والأعضاء.

الكلب :عينا الكلب الأسود الميت متى دفنتا تحت جدار انهدم سريعاً، وإن حملهما إنسان معه لا ينبح عليه كلب أصلاً.

- قضيبه يجفف ويستصحبه الإنسان يبتلى بانتصاب الذكر ما دام حامله.

الذئب : ويدفن رأس الذئب في زريبة الغنم يمرض كل غنم في الزريبة ويموت غالبها.

الضبع : قال بليناس: تخلط مرارة الضبع بدم العصافير ويطلي به الإنسان عينه يأمن من نزول الماء فيها مدة حياته. قلبه يعلق على صبي يبقى فهيماً ذكياً.
-قضيبه يجفف ويسحق ويستف منه الرجل قدر دانقين يهيج به شهوة الجماع بحيث لا يمل ولا يفتر ولو أتى عشرين امرأة.

الثعلب: رأسه إذا وضع في برج حمام هربت كلها

النسر: مرارته تقطر في الأذن تذهب الطرش الحادث والعتيق، والاكتحال بها يجلو البصر.

الطاووس : . دمه من سقي منه اعتراه جنون.

الدجاج : قانصتها قال بلنياس: تشوى وتطعم لمن يبول في الفراش يذهب عنه ذلك.

الهدهد : قال بليناس: من أخذ عينه وجففها وجعلها في دهن، ودهن به وجهه فلا يراه أحد إلا أحبه حباً ما عليه مزيد،


العقعق : دمه يجفف ويخلط بماء الورد ويسقى للصبي الذي لا يتكلم ينطلق لسانه بالكلام.

الخفاش : رأسه يترك في برج الحمام يألف الحمام ذلك البرج وينمو فيه،

-قلبه يعلق على من هاجت به شهوة الجماع يسكنها.

الخطاف: ريش رأسه يجعل تحت رأس إنسان فإنه لا ينام.


هذا غيض من فيض وساورد بعض النصوص الكاملة بعد ان اخذت خاصية عن كل حيوان .. فهناك العديد من الخصائص لكل حيوان وحيوان !

وعندما تكلمت مع بعض الناس في هذه المعلومات قالوا بان هذا سحر اسود ! فهل هذا طب بديل او علم من علوم القرون الخالية ام طب بديل ام ماذا ؟

هل وصل الانسان الى القمر فعلا ؟؟


وصول الإنسان إلى القمر
( بين الحقيقة و الخيال )


هذه عودة الفكر الجميل للمناقشة في مصداقية و صول الإنسان إلى القمر ،، و أعتذر كثيرا على تأخري لأسباب خارجه عن سيطرتي !


16 يوليو 1969 ( تحقيق حلم جديد ):

في هذا اليوم إنطلق المكوك الفضائي بسرعة هائلة جدا بلغت 1,600 كم/الساعة متجها إلى القمر.
و بعد أربعة أيام إستطاع الطاقم المكون من الطيارين ( من اليسار لليمين ) الذي يمثل وكالة ناسا الفضائية النزول على القمر الذي يدور حول كوكبنا.


و بعد سبعة أيام ،، يعود طاقم Apollo 11 إلى الأرض ،، و يستقبل بكل حفاوة و ترحيب من زوجاتهم و أهاليهم و كل الشعب الأمريكي.

-------------------

قنبلة قناة Fox التلفزيونية:

في يوم الثلاثاء 15 فبراير عام 2001 بثت قناة فوكس الفضائية برنامجا تلفزيونيا بعنوان ( نظرية المؤامرة: هل نزلنا على القمر ؟ ). قدم البرنامج الممثل Mitch Pileggi الذي مثل في فيلم X-Files.

المهم ،، في نهاية البرنامج و بعد الإتيان بكل الأدلة التقنية و الفزيائية و بدعم الصور ،، إتضح بأن وكالة ناسا الأمريكية إختلقت قصة الوصول إلى القمر ، و لم يكن ذلك إلا فلما صُوّر في صحراء نافادا ( ) .. و السبب هي الضغوط التي كانت تعاني منها أمريكا في الحرب الباردة مع الإتحاد السوفيتي، فاختلقت القصة.
-----------------------------


الأدلة و النظريات التي أثارتها قناة فوكس الفضائية:



1. ظل المركبة كان كبيرا جدا قبل النزول :
ركزوا معي في هذه الصورة ( ). الظل المشار إليه بـ( E ) ،، هو ظل المركبة التي بها رواد الفضاء ،، و هي على بعد 95 كيلومتر من سطح الأرض. هل يعقل أن يكون حجم الظل بهذا الكبر ، و هي على هذا البعد، و بحجمها الصغير ؟


2. صور المكوك Apollo 11 قبل نزوله على القمر:
يُـفترض بألا يكون هناك أي كائن بشري قبل نزول Apollo 11 على سطح القمر. صح ؟ أو لا ؟

طيب ما رأيكم ( ) التي أخذت قبل فتح أبواب المكوك أثناء نزوله على القمر !!

إذا كان
Armstrong و رفاقه هم أول من نزلوا على القمر ،، من يا ترى سبقهم ليلتقط تلك الصور ؟!


3. محركات المكوك النفاثة:
المكوك الفضائي Apollo 11 ،، كان ينطلق بسرعة هائلة نحو القمر و بمحركات نفاثة تتعدى قوة دفعها آلاف الباوندات. و أوضحت الدراسات بأن لا يمكن لأي معدن أو جسم صلب أن يتحمل تلك السرعة الهائلة ،، بل سيذوب بسرعة بسبب الإشعاعات الخارجية و الضغط.

و كما تعلمون بأنه لا يوجد هناك أي غلاف غازي يحيط بالقمر ،، فبتلك السرعة لن يستطيع المكوك الإبطاء من سرعته بل سيصطدم بكل قوة على سطح القمر.

سيقول البعض ،، لا .. بل إستخدموا المحركات النفاثة لإبطاء السرعة مثلما تفعل بعض المقاتلات الحربية مثل (
الهاريير ). طيب .. فلنقل ذلك ،، معنى هذا بأن غبارا كثيفا سيحدث و ربما حفرا من جراء الدفع العالي من خارج تلك المحركات النفاثة.

ما رأيكم بهذه الصور ( ) ( ) ( ) ،، ركّز تحت فوهة المحرك ؟ هل هناك أي أثر لتطاير الغبار أو الحصى ؟
ايضا ركز تحت أقدام المكوك ،، هل هناك أي أثر لضخ هوائي تجاه سطح الأرض؟ لا غبار .. و لا تطاير للحصى !!

مثال من واقع الحياة:

إحظر جهاز تجفيف الشعر ( Hair Dryer ) .. و صوبه نحو التراب و ثم شغله. و بعد ثواني أطفئه. ماذا ستجد ؟ بالتأكيد سيتطاير التراب و ستجد حفرة صغيرة أنتجها الهواء القوي الخارج من ذلك الجهاز.

4. إتجاه الظل فوق سطح القمر:

وصول الإنسان على القمر ( حسب إدعائهم ) كان في النهار هناك. و من المعروف بأن مصدر الضوء الوحيد هناك هو الشمس. معنى هذا بأن كل الظلال يجب أن تكون في إتجاه واحد و بنفس الطول.

طيب .. ؟

الصورة توضح بأن ظل أحد الرواد أطول من ظل الآخر ،، و ليسوا في نفس الزاوية !! هذا يعني هناك مصدر آخر للضوء غير الشمس!! يا ترى هل نسي المخرج إبقاء ضوء واحد أثناء فبركته للفلم ؟؟!!

------------------------

5. رفرفة علم أمريكا على سطح القمر.

من المعلوم بأن لا يوجد أي غلاف غازي على سطح القمر،، مما يعني لا وجود للهواء إطلاقا.

ما رأيكم بهذه الصورة :
1.



من أين جاء الهواء ليرفرف علم أمريكا ؟؟!! ثم ركزوا معي في الصورة الأولى ،، ستجدون أصابع

( Buzz Aldrin ) واضحة بجنب خوذته ،، بينما في الصورة الثانية ،، لا تظهر أصابعه ،، مع أن العلم في الصورتين لم يتغير عن حركته !! يعني العلم ( قرطاسة مهرفسة ) !
-------------------------------

6. رؤية النجوم من على سطح القمر:

هل جربت يوما أن ترى النجوم أثناء الليل و أنت في وسط الإزدحام و الإنارة من حولك في إحدى المدن ؟ إن جربّت .. لا شك بأنك لم تستطع رؤيتها.

هل جرّبت يوما أن ترى النجوم أثناء الليل و أنت على الشاطيء ، أو في الصحراء أو أي مكان آخر لا تحيطك فيه الإنارة ؟ إن جرّبت .. بلا شك أنك إستطعت رؤيتها.

بعض الصور التي ألتقطت من القمر ( للأسف لم أجدها ) ،، أظهرت نجوم كثيرة و بصورة واضحة في السماء ،، مع العلم بأن الوقت كان نهارا على سطح القمر و الإضاءة تملأ المكان !!

أكّد كثيرون من علماء الفلك بأن إستحالة رؤية النجوم في السماء بالعين المجردة إذا كانت الإنارة تملأ ذلك المكان.

-------------------------



7. الإضاءة على سطح القمر.

كما ذكرت سابقا إن المصدر الوحيد للضوء على سطح القمر هو الشمس. و لكن بعض الصور أكدت بأنه كان هناك أكثر من مصدر للضوء على سطح القمر. كيف ؟

!!

الضوء مثلما هو واضح كبير جدا و قريب من الخوذة !! مما يعني أنه ليس ضوء الشمس !!



مصدر الإضاءة آتٍ من خلف رجل الفضاء ،، فلماذا جسمه واضح بالكامل من الأمام ( أول صورة من اليسار ). يجب أن يكون جسم رائد الفضاء من الأمام مظلما ( مثل المثال في أول صورة من اليمين ) لأن الضوء قادم من الخلف. ؟؟!!


----------------------

8. إلتقاط الصور في القمر.

لا يمكن أخذ أي صورة على سطح القمر لأن الفلم سيذوب في درجة الحرارة التي تبلغ 250 F.




أنتهت الأدلة ،،

----------------------------



أين الحقيقة الآن ؟




إذا طرحت السؤال مجددا ( هل فعلا و صل الإنسان إلى القمر ؟) ،، يا ترى ماذا سيكون جواب الناخبين الذين إختاروا ( نعم .. بالتأكيد وصل الإنسان القمر ) ؟ هل سيبقون على رأيهم ؟ أم سيقتنعون بأن الوصول إلى القمر كان فبركة و خدعة أمريكية متقنة ؟؟!!

الكل يقف حائرا ،، حتى الشعب الأمريكي 50% منهم يصدقون وصول الإنسان إلى القمر ،، و 50% يكذبونه !!

هل يا ترى سيصدقون وكالة
NASA الفضائية ،، و كل من شاهد إنطلاق المكوك الفضائي Apollo 11 .. و عودته ( من منظمين ، و إعلاميين ،، و شركات راعية ،، و زوجات و أهالي الطيارين .. إلى المارينز الذين أخرجوا المكوك من المحيط بعد عودته للأرض ) ؟؟!!

أم أنهم سيصدقون الأدلة و البراهين التي فجرتها ق
ناة Fox الفضائية ،، المدعومة بالصور و الوثائق !! و لن تتجرأ أي قناة فضائية أن تفتح ملفا معقدا كهذا أو تتهم فيه الحكومة الأمريكية بالتلاعب بميزانيتها المالية ،، و التلاعب بعقول شعبها و باقي الشعوب ،، إلا إذا كانت واثقة و متأكدة من صحة ما تدعي و من صحة أدلتها !! لأن لو ثبت العكس .. ستدفع غرامة مالية ستتعدى مليارات المليارات من الدولارات !!

و بين هذين السؤالين يقف الإنسان حائرا ،، و يسأل نفسه : إذا فعلا وصل الإنسان إلى القمر في عام 1969 ،، لماذا لم يفكر بالذهاب إلى هناك ( بعد حوالي 35 سنة ) من التطور العلمي و التكنولوجي !! أليس علمنا أقوى الآن ؟ ألسنا نمتلك تقنية و مركبات فضائية أكثر تقدما و تطورا من عام 1969 ؟؟!!

و في زحمة كل هذه الأسئلة ،، يقف
الفكر الجميل حائرا ،، لا يعرف أين يصوّت ،، فيختار الخيار الثالث من التصويت ( لستُ أدري ) .. مع ترجيع كفـّة ( لا .. لم يصل الإنسان أبدا القمر ) !!


أتمنى أنكم تكونوا قد إستفدتم من هذه الدراسة ،، و أي نقاش أو حوار مرحب به هنا !


*************************************

مصادر الموضوع:

- بعض المواقع على النت أبرزها ( ) .
- برنامج بُث في قناة BBC البريطانية قبل سنة تقريبا.
- آراء و مداخلات بعض من شككوا في تصديقي أن الإنسان فعلا نزل القمر.



منقول من منتديات سأحلم !

هل وصل الانسان الى القمر فعلا ؟؟


سؤالٌ لم افكر يوما ان هناك احتمال ولو واحد بالمئة ان سيكون سائل في يوم من الايام ليسأل :
هل وصلنا الى القمر فعلا ام انها خدعة سينيمائية قدمتها لنا هوليوود عبر افلاما خدعتنا بها !
في حين ان اشخاص اخرون يفكرون هل سنصل الى المريخ يوما ؟
سؤال مثير وغريب ان يطرح !
فاسباب الرفض قد تكون دينية او علمية !
واسباب التصديق قد تكون علمية او دينية ايضا !

كازينو اريحا والاسرائيليون !

كازينو اريحا ,,

ما ان كنت اسمع هذه الكلمة حتى اشعر برغبة وجهد حثيث للبحث عن كازينو يقابله تحت سيطرة الدولة الاسرائيلية !!

بحثت وبحثت ولم اجد ..

والاسباب نراها في ما وجدته ادناه !!




اليوم اجد في موقع الويكبيديا العبري في مقال طويل :

החל משנות התשעים התנהל ב
ישראל ויכוח מאוד חריף בין המצדדים בפתיחת בתי קזינו בישראל ובין התומכים בהמשך האיסור על כך. כיום החוק הישראלי אוסר על פתיחת קזינו בתחומי מדינת ישראל.

- ترجمة عامة : منذ التسعينات من هذا القرن يدور في اسرائيل جدال حاد جدا حول افتتاح كازينوهات على ارض اسرائيل واليوم ينص القانون الاسرائيلي على منع افتتاح اي كازينو في حدود دولة اسرائيل -

בעקבות הקמתה של
הרשות הפלסטינית נפתח הקזינו הראשון ביריחו, שנכללה בשטחי הרשות. קזינו זה משך מהמרים רבים מישראל, ובהם כאלה שהוסעו אליו בהסעות מאורגנות. הכנסותיו נאמדו במאות מיליוני דולרים. פעילות הקזינו נפסקה עם תחילתה של אינתיפאדת אל אקצה, והפצצתו מהאוויר של הקזינו ביריחו על ידי חיל האוויר הישראלי של צבא ההגנה לישראל.

- ترجمة عامة : بعد قيام السلطة الفلسطينية تم افتتاح الكازينو الاول في مدينة اريحا (يريحو) والتي تقع في داخل اراضي السلطة الفلسطينية. هذا الكازينو جذب العديد من المقامرين الاسرائيلين, ومنهم من تمكنوا من زيارتها من خلال سفريات منظمة. وتعتبر مدخولات هذا الكازينو ملايين الدولارات.
تم ايقاف العمل في هذا الكازينو خلال انتفاضة الاقصى وتم قصف قصفه جويا على ايدي القوات الجوية الاسرائيلية التابع لجيش الدفاع الاسرائيلي. -

حقيقة انني اتعجب من الذين يدعون انهم يحرصون على الدين وعلى الاعانة على اقامة حدود الله في الارض في حين انني اجد ان الذي قصف الكازينو كان اسرائيلي ؟ فماذا نقول ؟ هل نسأل الله ان يبارك في تلك الطائرة التي قصفت هذا الكازينو ؟؟

حقيقة اننه وضع مهين ومخز .. فالحكومة اليهودية التي نقول عنها كافرة تمنع اقامة الكازينو في ارضها (لقداستها) بينما الحكومات العربية (حاشاها ان تكون مسلمة) وشعبها المسلم الفقير لا يقدر على منع قراراتها تعج بالكازينوهات والملاهي الليلية ..

وانني اتعجب كل العجب من هؤلاء الذين يذهبون لتفجير البنتاغون ويفجرون مركز التجارة العالمي بينما بلادهم تعج بامكن حسب رأيي انها والقائمين عليها احق بالتفجير ..

يا مسلمون عليكم ان تدركوا ان اعدائنا في الداخل اكثر من اعدائنا في الخارج !!!

وانا لله وانا اليه راجعون !!!

والسلام عليكم !!!!

من هم عرب 48 ؟؟

انني وبعد ان خضت تجربة لا بئس بها في الساحة العربية الإسلامية الاليكترونية , كالمنتديات والمدونات , وموقع شتى , اثارني دائما ان هناك نسبة لا بئس بها لا يعرفون عن عرب 48 اي شيئ وإذا كانوا يعرفون فمعلوماتهم مغلوطة نوعا ما .. واصلا هناك من استغرب بوجود عرب داخل اسرائيل !!! فمن فضلك اقرا هذا السطور قبل الدخول وبإسم الله نبدا : عرب الـ48، هي التسمية الشائعة في العالم العربي للفلسطينيين العرب الذين يعيشون داخل حدود إسرائيل (الخط الأخضر، أو خط الهدنة 1948).(يستخدم مصطلحي "عرب إسرائيل" و "الوسط العربي" للإشارة إليهم في الإعلام الإسرائيلي، كما يستخدم مصطلح "الأقليات العربية"، لاحظ استخدام صيغة الجمع) هؤلاء العرب هم من العرب آو أنسال العرب الذين بقوا في قراهم وبلداتهم بعد حرب الـ48 وإنشاء دولة إسرائيل، أو عادوا إلى بيوتهم قبل إغلاق الحدود. تضم الإحصائيات الإسرائيلية الرسمية سكان شرقي القدس وهضبة الجولان إلى "عرب إسرائيل" بالرغم من أن أغلبيتهم حائزين على مكانة "مقيم دائم" في إسرائيل ولا يملكون الجنسية الإسرائيلة. حسب الإحصائيات الإسرائيلية الرسمية يشكّل المسلمون حوالي 83% منهم ، 12% من المسيحيين و5% دروز. يقدّر عدد مواطني إسرائيل العرب والحائزين على مكانة "مقيم دائم" بما يقارب 1،413،500 نسمة1، أي 19.87% من السكان الإسرائيليين2 وهم يقيمون في ثلاث مناطق رئيسية: جبال الجليل، المثلث وشمالي النقب. أما من بين المواطنين فقط فتكون نسبة المواطنين العرب حوالي 16% من كافة المواطنين الإسرائيليين..من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة أخيراً : معلومة مهمة جدا الا وهي ان دخول الجيش الاسرائيلي غير متاح للعرب المسلمين والمسيحيين بسهولة خوفا من عدم الولاء للدولة !