نصائح قبل إختيار التخصص الجامعي ( لطلاب الثانوية )

قبل إعتماد التخصص
مهم جدا للمقبلين على الدراسة في المعاهد والجامعات

بين الطلاب المتقدمين للجامعات او الكليات نجد من قرر تخصصه ونجد من لا يزال حائرا لا يهدئ له بال حول الموضوع الذي سيجل فيه , وحقيقة لست هنا للحديث عن هذا الامر وان كان من الامر الاكثر اهمية والتي تخاض فيها الاحاديث اكثر من اي شيء اخر , حتى جعل البعض يدفعون الاموال مقابل استشارات تمكنهم من الوصول الى قرار نهائي بخصوص التعليم .

وبعد جهود مضنية , وإتخاذ القرار بشأن التخصص , نجد ان معظم الطلاب المتقدمين لا يعرفون عن المواضيع التي سيدرسونها سوى الشكل الخارجي , لهذا الموضوع وربما جل معرفته تكمن في القشور , وقليل من الطلاب من يعرف عن الموضوع الذي اختاره معلومات شمولية تجعله يقلل من نسبة مغادرة التخصص بعد سنة او فصل او كذا .. وفي هذا خسارة اموال , كما هدر للوقت , وضياع جهود سنة او فصل مضى .

وعلى سبيل المثال , في توضيح الفكرة الواردة في الفقرة السابقة ,
نأخذ هندسة الماكينات مِثلا :

بعد ان استبعدت فكرة دراستي في جامعة من الجامعات الإسرائيلي وقررت ان احقق حلمي الذي ابتغيه منذ زمن وهو دراسة هندسة السيارات , وتزامن هذا مع وضع اقتصادي لا يسمح بالدراسة في الخارج قررت ان ادرس الهندسة التطبيقية في مجال السيارات , فذهبت للكلية وقمت بالتسجيل وانا متأكد من انني تسجلت للهندسة التطبيقية في السيارات , بدانا الدراسة وبدات المفاجات واذا بي لا اجد سوى 5 ساعات لموضوع السيارات وباقي الساعات بعيدة الصلة عن هذا المجال , ولم يمضي وقت كثير حتى يسر الله لنا بمحاضر كشف لنا الحقيقة وقال : في هذه الدولة لا توجد اي كلية او جامعة تدرس هندسة سيارات كما لا يوجد كلية تدرس هندسة تطبيقية في مجال السيارات , والحقيقة ان الجميع يدرِّس الهندسة التطبيقية في مجال الماكينات اي كما يقولون : هندسائي ماكينات , ولكننا نتخصص بالسيارات كتخصص ثانوي , مما جعل الناس عامة وحتى الدارسين لهذا المجال يقولون : هندسائي سيارات , ويتناسون كما تناسيت انا كلمة ماكينات عندما تسجلت للموضوع .
وبهذا نلاحظ انه يجب الاهتمام لكل كلمة تظهر في عنوان التخصص , وليس هذا فقط , فيجب علينا ان نطلب قائمة المواضيع التي سيتم دراستها خلال سنوات التعليم او السنة الاولى وهو ما يسمى بالأعجمية syllabus , وحقيقة ان هذا الامر في غاية الاهمية , اذا انني في بداية السنة خطرت لي خواطر بترك الدراسة لانني شعرت انني خدعت اذ انني وجدت نفسي اخوض في مواضيع لم اكن اريدها ولا اريد دراستها ولا احبذها اصلا ولتعرفوا حجم المصيبة لا بد وان نطالع عنواين لمواضيع درسناها خلال السنة الاولى وهي :
علم المواد او كنا نقول له هندسة مواد وهو موضوع جاف كنت لا احبه كثيرا لكثرة المصطلحات الانجليزية المكتوبة بالعبرية والتي لم اكن افهم منها شيئا , وحتى المحاضر كان يقول لنا لا داعي لفهمها ..
التريبولوجيا ( هكذا بالعبرية ) وهو علم يختص بالزيوت والشحمة .. ويخوض فيها وفي مسائلها وهو ايضا لم احبه لانه يحوي الكثير من القيل والقال ..
كان هناك ايضا مواضيع تمكنت من اجعلها قريبة مني وان احبها قدر المستطاع وان كنت استبعد انني سادرسها مثل : اجزاء الماكينة يقال له في الانجليزية machine design وجدت فيه صعوبة في البداية وحتى اننا احيانا في بداية السنة كنت اسأل اسئلة سخيفة فكنت اصغر الطلاب ومعرفتي بالادوات والمصطلحات الميكانيكية ركيكة جدا .. فكنت اتخيل الامور على غير موضوعها وسياقها , مما يشتتني .. ولكن بفضل الله استطعت ان احقق الامتياز في الموضوع ولولا الاخطاء الغبية والسخيفة الناجمة عن السرعة لكن حصلت بالفعل على امتيياز ولكنني حصل فيه على 88 % .
كذلك لم تكن البداية مع التحكم الهوائي او كما نقول البنيئوماتيكا , سهلة ابدا , فواجهت صعوبات وذلك يعود للفقر في التخيل لذلك النوع من العلوم , كما ونفس الشيء في علم الموائع او كما يسمى بالهيدراوليكا .. وهي علوم تبحث في تشغيل معدات عن طريق ضغط الهواء او ضغط الزيوت او سوائل .

كل ما كان في خاطري عندما تسجلت انني سادرس عن المحرك والمركبة , وتصميم السيارة .. ولكن للأسف وجدت نفسي محاطا بمواضيع اخرى جاءت على حساب تخصصي الذي اريده , ولكن ما يهون علي اننا في السنة القادمة سندرس علم المحرك وعلم المركبة , ولكن الاسف يبقى في ان محاضرا اخبرننا باننا لا ندرس هذه العلوم بمستوى قوي , ولكننا سندرسنا كتخصص ثانوي !

أخيراً , نقول لكل طالب ينوي الإلتحاق بجامعة او كلية , ان يجعل الحصول على قائمة المواضيع التي سيتم دراستها خلال سنين الدراسة او السنة الاولى أي ما يسمى بالـ syllabus . لأن هذا سيجعله مدركا اكثر لما سيدرسه خلال السنة , وسيقلل من نسبة تركه للدراسة او انتقاله لتخصص اخر وهي مشكلة تعاني منها شريحة لا بأس بها من الطلبة . كما وننصحه ان يزور طالبا من الطلاب الذين يدرسون التخصص وان يحدثه عن الموضوعات التي يدرسونها وعن المهارات التي يحتاجها الطالب وما الى ذلك من معلومات مفيدة .

والله ولي التوفيق .

إبن مسكوية والدروس الخصوصية !

إبن مسكوية والدروس الخصوصية !
بِقلم : أحمد العربي .

الصورة للإيحاء فقط .

بِدايةً من هو إبن مسكوية ؟
هو ابو علي بن يعقوب , يُلقب بابن مسكويه , وهو من ابناء القرن العاشر ميلادي , كان ينتمي لعائلة ذات جاه وعراقه فكان والده يعيش في ترف وسعة , وشاءت الاقدار بأن يفارق هذا الوالد إبنه . ومعلوم أنه عاش في حكم بني بويه حيث الرخاء والتقدم وإنتشار الفساد وانحراف الفوضى .
لقد كان صاحبنا من المقربين من الخليفة : عضد الدولة في فترة متأخرة من حياته وذلك بعد ان خاض في العلوم وحصل من حصّل منها . فكان يشرف على مكتباتها التي نهل منها فكرا وعلما وثقافة جعلت منه مفكراً إسلاميا وعالما جليلا بشهادة الغربيين قبل الشرقيين .

لم تنحصر مداركه في علم من العلوم بل اجتمع عنده علمالادب والتاريخ والفلسفة والكيمياءوهذا مما يصعب تحقيقه اليوم , فاشتهر بالفلسفة الاخلاقية وكان ممن ابدعوا فيها , حتى كتب فيها المؤلفات والتي اشتهر منها : تهذيب الاخلاق والفوز الاصغر ومجموعة الحِكم . كما وكان مولعا بالتاريخ لما يتضمنه من تجارب إنسانية ودروس تتدارسها وتستفيد بها الامم جيل بعد جيل حتى كتب في ذلك كتابا عنونه بـ تجارب الأمم . اما الكيمياء فمن لطائف ما ذُكر في كتب السير والتراجم انه سبب قربة هذا العالم من الخلفية , ان الخلفية كان شديد الإنبهار بالكشوف العلمية , والإبداعات الذكية , وكان هذا من حظ صاحبنا حتى كان الخليفة لا يتناول طعامه الا اذا كان ابن مسكويه واقفاِ الى جانبه , ليسأله عن مكونات الاطعمة , ومميزتها ومؤلفاتها , ومنافعها ومضارها .

والأن وقد طالعنا بعض ما جاء في سيرة هذا العالم النبيل , لا بد ولا عيب في ان نبوح بحقيقة لا بأس بها ! بل ينبغي ذكرها ونشرها بين العِباد حتى تكون لها موعظة ودرسا يقتدون به .

إن كتب التاريخ بكثرتها لم تذكر ابداً ان هذا العالم تلقى العلم على يد استاذا بعينه كما ولم يقتنع بالذهاب الى المدرسة لتلقي دروسه وانما اثر ان يعلم نفسه بنفسه . وكان هذا بسبب موت والده , ولكن فضوليته وحبه لكشف الحقيقة تدفعه دائما للإجتهاد وهذه من شيم العلماء والنبلاء وكما يقول اينشتاين صاحب النظرية النسبية , انا لست موهبا , انا فضولياً. وقد ساعده على هذا , العصر الذي وُجِدَ فيه واهتمام الخلفاء بالعلم وان كان الوضع الاخلاقي سيئا ً . فعمل امينا في المكتبات التي كان بمثابة السوق الرائجة في ذلك العصر , حتى كان الكتاب بالنسبة لهذا العالم , ينبوع الثقافة , والمعلم , والجامعة , التي تربى فيها .

أخيراً : ما قولكم يا طلابنا الأعزاء وقد انتشرت الدروس الخصوصية, وباتت أسعارها باهظة, والكتب متوفرة بأسعارٍ لا بئس بها , ونحن بالكاد ننظر اليها وننطلق في بحورها ؟ !! فذلك العالم النِحرير والفيلسوف النقريس لم يتخرج لا من جامعةٍ خصوصية , ولا من معهد بعينه , ولكنه ادرك المعاني الحقيقة لطلب العلم والصفات التي ينبغي ان تنوجد في طالب العلم , فكان مٌحبا تواقا لمعرفة الحقيقة , مبادرا , مُلِماً في مجالات كثيرة , لا يتأثر بفساد من حوله وجعل همه في استخلاص المواعظ والدروس من تجارب أهل عصره والإنسانية من قبله !!!

للأمانة : مُعظم الحقائق والأخبار مأخوذة عن كتاب :

عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام لأحمد محمد الشنواني

أحمد العربي
http://ahmad-al3arabi.blogspot.com/

نور أم ضلال !

نور أم ضلال !

عمر عاصي - الجزيرة توك - يافا

بينما أتصحف أحدى الصحف الأسبوعية وجدت إهتماماً يثير الخواطر والبصائر , بالمسلسل
التركي : نور الذي يشاهده ملايين المشاهدين في العالم العربي وهو مدبلج إلى اللغة العربية
باللهجة السورية وقد حقق نجاحا باهراً حتى بت اشعر وكأن نور أصبحت قضية إعلامية في قمة
الأهمية فيتسابق في نقل أخبارها الإعلاميون كما لو كانت قضية فلسطين .. تلك الصحيفة التي
أدهشتني , أنها لم تبالي في نشر خبر تروى فيه حكاية احد الأشخاص الذين وُلِعُوا بمسلسل نور ,
فجعل يسمى إسم العجل الذي ولد في مزعتِهِ مُهند وأشار ذلك الشخص للمراسل انه اذا ما وُلِدت
عندهم انثى فسيطلقون عليها إسم نور . وحقيقٌ ان خبر كهذا يُشكل قمة في تمثيل السُخف
والإستهار الإعلامي بعقول الأحرار من العرب والمسلمين .

اكتفيت بالوقوف حائرا مُندهشا وقوفاً لم يلبث سوى هُنيهاتٍ , وأكملت تصفحي حتى وجدت خبرا
أخر يحوي حكاية عن عائلة من إحدى المدن , تعرضت لهجومٍ من قبل أفعى دخلت بيتهم بينما كانوا
مجتمعين حول مسلسل نور , وفي هذا المقال لم أجد إلا أن أتفكر قليلا بما أراد الكاتب من القارئ ,
فهل أراد الترويج لمسلسل نور , ام اراد تنفيرهم , ام اراد ان يعلمهم كيف يشاهدوا المسلسلات ؟




تساؤلاتٍ لم تمكث كثيرا لتندثر في خضم الأفكار المتواردة للذهن إثر مطالعتي ومروري السريع
للصفحات , وتستوقفني نور مرة أخرى عند حدث "فني عظيم" يُخبرنا فيه الصحفي أن نجاح
مسلسل نور يكاد يُضاهي مسلسل باب الحارة في شعبيته , فتجده أسهب في الكلام عن المسلسل
وأسباب نجاحه وما إلى ذلك من كلام ضيق الأفق , وفي تلك المقالة لم استغرب ولم تنتابني
دهشة , إذ أننا نكاد نرى نور في أحلامنا لفرط ما يُذكر إسمها على مسامعنا , فالطفل في روضته
تجده يتحدث عنها , وكذلك البائع في السوق , ومعلمين في المدارس حتى السلع التي لا تنطق باتت
تنطق بصورة نور وموسيقى نور ورنة نور .

بهذا لا ننكر نجاح هذا المسلسل ولكننا لا بد ونستنكر لمثل هذا المسلسل إذ نجد يزرع في عقول
الصغار والناشئة من المعاني ما يهدم القيم والأخلاق .

ذات مرة , انتقدت احدهم لمشاهدته لمسلسل سنوات الضياع وهو شاب في ريعان شبابه , فانتقدني
بقوله إنني ضيق الأفق فمسلسل سنوات الضياع يعالج قضية اجتماعية اقتصادية .. حتى بدى لي
المسلسل وكأنه كتاب تنال منه حكمة وصواب , ولكنني ما ان شاهدته حتى علم ذلك الفساد
المدسوس بين الأفكار والأحداث . وحقيقة ان هذا الزميل كغيره من المحجوب عن بصائرهم ,
جعلتهم عاطفتهم يظنون بالمسلسل خيراً حتى خصصوا له مساحة من خاطرهم . .

لست أرى في هذا الخصوص من حلول سوى النهوض بالإعلام الحر الذي يؤسس على أسس متينة
من الأخلاق والقيم والشرائع التي تم التعارف عليها بين الأديان السماوية , فينهض المخرج
والممثل والمنتج بمسلسلات تخدم الأخلاق , وأفلام تنمي القيم والأهداف , وبرامج تبث الوعي في
صفوف المجتمعات .

إنني اليوم أجد معضلة في كبح أخي الصغير الذي حدثه زملائه عن مسلسل نور وجاء ليشاهده
عِلما بأنني كنت في فترة امنعه من مشاهدة باب الحارة , لكثرة المرات التي شاهدها فيها وكثرة
الحلقات التي أعادها حتى باتت جزأ من حياته . فأجد نفسي اليوم أفضل أن يشاهد باب الحارة ألف
مرة ولا يشاهد نور مرة واحدة.

أخيرا , الكلام في هذا يطول لهول الفتنة التي دخلت كل بيت وكل مكان , فنقول خاتمين بأن الإعلام
جزأ لا يتجزأ من حياتنا نحن أبناء القرن الحادي والعشرين , فبفساد الإعلام تفسد الشعوب والأمم
وبصلاحه تصلح البشرية بإذن الله , ولمثل هذا فإنني أناشد الإعلاميين الأحرار الذين أرضعتهم
اماهتم مكارم الأخلاق منذ نعومة أظافرهم أن ينهضوا من أجل نصرة البشرية من مكائد الإعلام
الموجه

لحظة الحقيقة .. The Moment of Truth

لحظة الحقيقة .. The Moment of Truth

هل تشعر بجاذبية جنسية نحو اخوات زوجتك؟!!

عمر عاصي ـ الجزيرة توك

"إن الحضارة التي تحكم العالم مشحونة بالأخطاء والخطايا، بيد أنها ستبقى حاكمة مادام لا يوجد
بديل أفضل!.هل البديل الأفضل جلباب قصير ولحية كثة؟ أم عقل أذكى وقلب أنقى، وخلق أزكى
وفطرة أسلم وسيرة أحكم؟..الشيخ المُفكِّر محمد الغزالي رحمه الله "

كثيرا ما استحضر هذه الجملة التي قرأتها ذات يومٍ في مقدمة كِتاب " السنة النبوية بين أهل الفقه
وأهل الحديث " .. ولا زلت استحضرها كلما شاهدت من الحضارة الغربية من الأمور ما لا يُسكت
عنها , ولا بد من الوقوف عندها , لربما يكون في هذا الوقوف دحض لاولئك الذين اختاروا أن
يقلِّدوا هذه الحضارة الغربية تقليدا أعمى لا نور ولا بصيرة فيه , مع ان الأخذ من محاسنهم في
تطوير العلوم والصناعات لا يُعد عيبا ابداً .

كانت المرة الأخيرة التي إستحضرت فيها هذه المقولة , بينما أشاهد برنامج يُعرض على محطة
MBC4 يطلق عليه اسم : The Moment of Truth ما يُقابلها بالعربية : لحظة الحقيقة .
هذا البرنامج هو احد البرنامج التي تُيسِّر على الناس كَسب المال عن طريق وسيلة لست اجد
لوصفها كلمة أحسن من "خبيثة" . وهو يشكل سلسلة من سلاسل الفساد الإعلامي لنشر
الليبيرالية الأمريكية والتحرر من القيم والأخلاق .

في هذا البرنامج يستطيع الفرد المشترك ان يربح نصف مليون دولار بطريقة بسيطة جدا , لا تتطلب
من المشارك سوى الصدق والأجابة عن الاسئلة التي تطرح اليه من قبل مقدم البرنامج او احد
الاشخاص الذين يمكن ان يكون لهم طرف في الإجابة , كما ويجب ان يقول الإجابة امام الجمهور
وحضور افراد من عائلته واقربائه ,, كل هذا بينما هو مراقب من قبل جهاز كشف الكذب .

قد يقول قال , اين العيب والصدق اساس البرنامج , نقول : نعم الصدق الجميل ولكن للصدق
مواطن وللكذب مواطن تعرفها اصحاب الشيم والاخلاف الحميدة كما للكذب مواطن يُحمد فيها :

"قال ابن التوأم: الكذب في مواطنه كالصدق في مواضعه، ولكن الشأن فيمن يحسنه ويعرف
مداخله ومخارجه، ولا يجهل تزاويقه ومضايقه، ولا ينساه بل يحفظه. ومعلوم أن من أجل الأمور
في الدنيا الحرب والصلح، ولا بد فيهما من الكذب. أما الحرب فهي خدعة كما قال عليه الصلاة
والسلام. وأما إصلاح ذات البين فالكذب فيه محمود، لما فيه من الصلاح، وقد رخص فيه السلف."
من كتاب : تقبيح الحسن وتحسين القبيح للثعالبي



أما الان وقد قرأنها هذه الكلمات , نستطيع ان نعود لنعرض الفكرة الخبيثة لهذا البرنامج ,
فالأسئلة التي سيُسأل عنها المُشارك في البرنامج هي أسئلة شخصية جدا جدا , حتى ان الذي
يشاهد البرنامج قد يفكر للحظات ان المشاركة لن يخرج من البرنامج إلا وقد طلق زوجته أو خسر
اهل اصدقائه , لانها عادة ما تكون شديدة الحساسية وكلما اقتربت من المبلغ المطلوب تجد نفسك
مُحاصراً حصاراً نفسياً لم تكن تتوقعه , وقد يضطر المُشارك للبكاء ومواجهة نفسه أمام ملايين
المشاهدين وعشرات الحضور وعدد من الأقارب .

احدى الاسئلة التي إستفزتني كانت : هل تشعر بجاذبية جنسية نحو اخوات زوجتك؟!! , وإذا
بالجمهور يترصد الإجابة والشخص المشاركة يتلاعب بحاجبيه وتتراقص ملامحه وكأنه اوقع نفسه
في فخ من اجل هذا النصف مليون دولار .. وفي لحظة الحقيقة كان لا بد من الإجابة , , وللأسف
كانت الاجابة نعم .

المشارك طأطأ رأسه , اما الجمهور فانتعش إنتعاش جعل رجاله ونسائه يصرخون بصرخات أهل
الجاهلية ,أما الزوجة فقد إكتسى وجهها بالحمرة خجلا وغضبا , بينما وجدت أخت الزوجة تتضاحك
وتقول : مؤكدا لست انا فهناك اختنا غيري , وراحت تتحدث والكاميرات تتوجه اليها واذا بها تسرد
واقعا مؤلما في زنا المحارم , وتقول ان زوج أختها واعد اختيها الاخرين , بينما هي لم يواعدها
واما هو فقد تورط لا محاله , وبدأ يلمح لها بأن اسكتي ولكنها ابت الا ان تفضحه .



هذا السؤال هو غيض من فيض تلك الاسئلة الخبيثة التي يتم سؤالك عنها , وكأن كل سؤال يكون
الإحتمال فيه ان تترك زوجتك من اجله يكون الربح عليه اكثر فاكثر , اما انا فكان بودي ان اشاهد
البرنامج حتى النهاية ولكنني لم اجد لذلك طعما , إكتفيت بعددا لا بأس به من الاسئلة التي تثير في
النفس الإشمئزاز كما وعدداً من المشاهد لهذه الحضارة الزائفة التي تخلت عن الأخلاق والقيم .

فما الفرق بين الحضارة الغربية بنت القرن الحادي والعشرين وبين الفرنجة الذين عاشوا قبل 800
عام والذين كتب فيهم أسامة بن منقذ في أحد كتبه :

و ليس عندهم شيء من النخوة و الغيرة ، يكون الرجل منهم يمشي هو و امرأته يلقاه رجل آخر
يأخذ المرأة و يعتزل بها و يتحدث معها ، و الزوج واقف ناحية ينتظر فراغها من الحديث ، فإذا
طولت عليه خلاها مع المتحدث ومضى.

ختاماً : المال خادم جيد وسيد فاسد , وهذا بالفعل ما يفعله المال الذي بات يسود البشر , عندما جعل
في خدمة الفساد , ولست املك حقيقة الا ان اتوقع زوال هذه الحضارة قريباً , فالحضارة ليست
عبارة عن بضعة ماكينات تخترف سرعة الصوت او تخترق الفضاء بل الحضارة أخلاقاً وقيما تسعى
في ترقية المجتمع والفرد . وكما قالوا :

انما الامم الاخلاق ما بقيت ... فان هُم ذَهبَتْ أخلاقهُم ذهبوا

تلك حضارة زائلة ,, لا محالة .

|| روعة الفيزياء ||

روعة الفيزياء





كثيرا ما يُنظَرُ للفيزياء على انه عِلمٌ مُعقد ..
حتى بات البعض يشعر بالم في البطن ,اثر ذكر هذا المجال العلمي ..

بهذا الموضوع البسيط احببت ان اطلعكم طلاب وطالبات الجامعات في المواضيع الادبية على صورٍ جميلةٍ قد تُحسن من صورة الفيزياء في اذهانكم .

في الكلام عن علم الفيزياء , يقول د. عواد ابو زينة :
ان الفيزياء علم تجريبي يعتمد على الملاحظة والقياسات الدقيقة لإستنباط القوانين والوصول الى النظريات التي تساعدنا على فهم الظواهر الطبيعية ومن ثم تسخيرها لما فيه فائدة للإنسان لذا فإن علم الفيزياء يعيننا على فهم الكقير مما في عالمنا ومما يحيط بنا , هذا بالإضافة الى أن علم الفيزياء اساساً لجميع العلوم التطبيقية والتقنية ومن هنا تأتي اهمية هذا العلم وضرورة فهمه واستيعابه وتدريسه في كافة التخصصات العلمية او الهندسية او الطبية .

...

الصورة التي سنتناولها اليوم مأخوذة من علم الحركة وهو ايضا يقسم الى اقسام كثيرة منها , الإستاتيكا والديناميكا والكينماتيكا .. وقد إشتهر في هذا المجال العالم المشهور , إسحاق نيوتن .

اليوم نعرض لكم كيف ينبغي لطالب الفيزياء ان يفكر عندما يرى الأجسام وهذا يعطيه ميزة - الطالب الممتاز - ان يرى الامور بغير الرؤية التي يراها بها غيره .

مثلاً :
كثيرا ما نرى في المصانع هذه الاداة .



وقد ينظر اليها على انها تلك الاداة الكبيرة التي تعمل بمحرك كبير وتحمل معدات ثقيلة .. وينتهي الافق !
ولكننا لو سألناه عن رؤيته لوجدناه يلاحظ :



ولنفصل هذه الصورة .
الحرف G يشير الى وزن الجسم
الحروف Ra , Rb تشير الى القوة التي يؤثر بها السطح على الجسم
الحرف Q يشير الى القوة التي يشغلها الحمل الذي تحمله الاداة .
الارقام الموجود هي الابعاد التي يحتاجها الفيزيائي ( الطالب )
لحساب العزوم التي تعمل على الجسم ( توركس )

ولكن لو سألناه ما اهمية كل ذلك ؟؟

لولا هذه الحسابات التي يتم التوصل اليها عن طريق قوانين نيوتن وغيرها .. تساعد مهندس المركبات والمعدات في صناعة المعدات , فمثلا من يضمن لي انني عندما احمل حملا معينا ان لا تنقلب المعدة وتحافظ على توازنها ؟ ؟
في حساب العزوم , يمكننا ان نتوصل لحلول عن طريق تحديد القوى , وتحديد الابعاد في المركبة , لكي نحافظ على إتزانها .

والسّلام

كيف نتأمل عظمة الله من خلال هندسة الماكينات ؟ ؟

كيف نتأمل عظمة الله من خلال هندسة الماكينات ؟ ؟

في المرحلة الثانوية كنا نكتفي بعددٍ بسيط من المعادلات سواء كان ذلك في الفيزياء او الاليكترونيكا والكهرباء والرياضيات وما الى ذلك من مجالات علمية , ومع دخولي لمرحلة ما بعد الثانوية ودخولي للدراسة في مجال الهندسة التطبيقة او دبلوم في مجال هندسة الماكينات وجدت نفسي محاط بالمعادلات من كل حدب وصوب .

طالب هندسة الماكينات يدرس مواضيع عديدة معظمها تتمحور حول العلوم الفيزيائية والرياضية ومن اعظم المواضيع يدرس موضوع يدعى " Machine desegin " وبترجمته يكون تصميم الماكينة او اذا ترجمته من العبرية يكون أجزاء الماكنة .

ولكن أين دور هذه العلوم الحديثة من تعظيم الله ؟؟

نأتي لموضوع اجزأء الماكنة اولاً , ففي هذا الموضوع يدرس الطالب عن الاجزاء اللتي تتكون منها الماكينات بشكل عام فيدرس عن كيفية حساب ابعاد اجزاء مثل التروس , البرغي , المسمار , النابض , الاحزمة , وغيرها من الاجزاء .

في كثير من الاحيان عندما نوجه مشكله نقترح بان نضع مسمار او برغيا دون مبالة , وحقيقة ان لا عيب في اقتراحنا اذا كنا نتعامل في امور بسيطة ولكننا عندما نتعامل مع قوة كبيرة واثقال مجهدة فالامر يختلف كليا وخصوصا اذا كان في الامر قضية حياة او موت .

ففي حساب أبعاد البراغي يكون الامر معقدا اكثر من قضية في حفظ الطاقة او قذف بزاوية او حركة دائرية , وقد يكون الامر مركبا من جوانب عديدة
وعلى سبيل المثال هناك براغي على هئية مثلثية وهناك هيئة مربع وهناك هيئة الشبه منحرف , ولكل وحدة من هذه الهئيات هناك إستعمالاتها الخاصة بها وهناك الابعاد الخاصة ايضا .




ان الطالب عندما يتوجد لحل سؤال في البراغي يجب عليه ان يحدد القوى ( forces ) التي تعمل على البرغي , ومن ثم يحدد العزوم ( torques ) وبعد تحديدها اذا كانت هذه القوة ثنائية البعد فيتطلب الامر منه ان يقوم بتحليل كل منها بحسب الزاوية التي تعمل كل قوة واخرى , وقد يتعقد الامر اذا كان البرغي يعمل بثلاثة ابعاد ,, ومن ثم يأتي للعزم ويجب ان يقرر اذا ما كان يصدر احتكاك ام لا , ومن ثم يقرر اذا ما كان القوة تصدر احتكاك مع السطح , وبعدها يضطر لحساب محصلة القوى التي تعمل على طول البرغي .

بعد هذا الحساب يبدأ مع المعادلة الاولى ويقوم بحساب اولي لابعاد البرغي , وبعد الحساب يذهب الى قائمة جاهزة يختار منها الابعاد , ولكن الامر لم ينتهي يجب ان يفحص اذا كانت هذه الحسابات ملائمة لقوة البراغي ومتانته التي تكون معطاه معه اصلا فكيف لو لم تكن معطاه !!

ان التأكد من صحة الابعاد المختارة يتطلب من الطلاب ان يتعاملوا مع 18 معادلة تقريبا لكي يجدوا بارمترات تخص البرغي , وهذا للتأكد , وبعد ان يتأكد قد يضطر ان يجد ابعاد اخرى هي ايضا ستدخله الى بضعة معادلات اخرى ونؤكد مرة اخرى ان ما يسهل الامر هو ان هناك امور تكون جاهزة تعطى له من الاصل لان هناك مهندسون وعلماء اشتغلوا على ايجادها من قبل ووضعوها لراحة المصمم .

الان وقد تأملنا قليلا ورؤية التعقيد الذي يتطرق اليه المهندس لكي يختار البرغي الملائم !! ولم نقول لكي يصنع بل لكي يختار , فصناعة البرغي قد تكون معقدة اكثر فاكثر وذلك لان هذا يدخلنا في مسألة اخرى في علم المواد وربما ندخل في علوم اخرى ..

كيف لذلك المهندس الذي يكرس وقتا لا بأس فيه صناعة برغي او اختياره وتحليل القوى والعزوم العاملة عليه ان لا يشعر بعظمة الله وقدرته , فالله لم يخلق لنا برغي ولا مسمار .. إنه خلق لنا كونا عظيما , لا تحصى عجائبة ولا تدرك غوائبه , خلق فيه من المواد ما نعلمه وما لا نعلمه وجعل فيه الكواكب السيارة والنجوم والافلاك , فعلمنا ما ينبغي ان نعلمه وستر عنا ما لا ينبغي , وخلق الإنسان ذلك المخلوق العجيب صاحب العقل الذي ينعم بروح من امر الله .. ولو تأملنا في خلق الإنسان لوجدنا العجب العجاب ايضا .

إذن فإين صناعة البرغي من خلق الكون .. ؟ ؟ ؟ وهل صناعة البرغي جاءت من فراغ وهل كل تلك المعادلات التي نتعامل معها هي من الفراغ .. لا والله انها كلها علاقات اودعها الله في الكون وجعل للإنسان العقل حتى يكتشفها فيعمر الارض ويسعى فيها ..

بالمناسبة : البرغي يعد من الأجزاء الستة البسيطة ,, فما بالنا بالمعقد إذن ؟ ؟

أخيرا نقول : لا إله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين !!!

الخريجون العرب .. وانعدام الأمل !

الخريجون العرب .. وانعدام الأمل !

من رحلتي الأخيرة للاردن





عمر عاصي ـ الجزيرة توك

في رحلتي الأخيرة للملكة الأردنية صادفت العديد من الأكاديميين والخريجين ممن فتحت معهم
محادثات جعلتني أصاب بدهشة لما أسمعه , فلقد كانوا يتحدثون عن نقطة لطالما تخوفت منها وهي
تلك النقطة التي تأخذ حيزا لا بأس به من تفكير الشباب والفتيات عند اختيارهم لتخصصهم
الدراسة , تلك الفكرة هي فرصة عمل "مُحترمة" في التخصص الذي درسه الشخص وكرّس له
فترة مهمة جدا من حياته.

كانت تلك النقطة هي المسيطرة في الافكار التي تدور بخاطري لاهميتها المفرطة اذا ما ربطناها
بقضية الهجرة الغير طبيعية من قبل المثقفين العرب للدول الغربية عندما لا يجدون فرصة للابداع
في تخصصاتهم او حتى فرصة للتعبير عن افكار تدور في خاطرهم من اجل مستقبل واعد في بلادهم
وكثيرا ما تتم مجازاتهم بزجهم في السجون . حقيقة لست ارى بقرارهم في هجرة بلادهم عيباً بعد
الذي سمعته من طلبة اكاديميون او خريجين صادفتهم في الشارع الاردني .

كانت المرة الاولى حينما صادفت شابا يبيع "الخردة" في الشارع وبعد قيل وقال لمست من كلامه
بوادر الفِطنة فسالته اذا ما كان يدرس في الجامعة فقال لي لماذا أدرس ؟ انظر لحال الدارسين
اولاً !! فحالي هذا احسن من حالهم ربما .

كانت تلك فاتحة لا بأس بها لمسلسل من المحادثات التي كنت طرفاً فيها في رحلتي التي دامت
اسبوعا غنياً بالمعرفات والخبرات الجديدة .

في احد الليالي بعد العشاء ذهبت لتناول "الكنافة" في احد محلات شارع الجامعة في مدينة إربد ,
وبعد دخولنا المحل والترحيب سألنا الشاب الذي يبيعنا اذما كنا من عرب 48 , واذا بنا نخوض في
حديث كان اهم ما فيه ان هذا الشاب درس البكالوريس في الرياضيات والان يعمل في هذا المحل بـ
150 ديناراً , فليست هناك فرصه عمل تستحق البذل فيها , وحاليا يكمل دراسته للماجستير في
الرياضيات فلربما يحظى بفرصة عمل جيدة مع هذا اللقب.

كان اخر المحادثات واشدها وقعاً تلك التي كانت في مدينة العقبة , عندما كنت جالسا لتناول
العشاء , فقدم لنا الطعام شابا مصريا ً اثارتني لهجته , حقيقة انني وقبل الخروج سالته ما الذي
يجعله يعمل في الاردن وهو مصري ولماذا لا يعمل في شرم الشيخ . في اجابته عن شرم الشيخ
علل بان الدخول لشرم الشيخ صعب جدا للمصريين وهذا امر يستدعي الضحك لان دخولها
للإسرائيلين سهل جدا .. واما عن العمل فاخبرني انه حاصل على شهادة في المحاماة , كما وانه
عضو في نقابة المحاميين المصريين , ولكنه لم يجد عملا يجعله يعيش حياة كريمة .




بينما هو يتكلم بدأ يلحظ ملامح الدهشة ترتسم على وجهي , وإذا به يقول لي : لماذا تستغرب ,
فيمكنني ان اعرفك على شخص على شهادة " دكتور صيدلي " وان اجره لا يكفيه وهو يعمل في
معطم لكي يضمن عيشاً كريما .

حقيقةً إن هذه المسألة كثيراً ما كنت أفكر فيها , فنحن العرب الذين نعيش في ظل الحكم
الإسرائيلي , نواجهه عقبات في ايجاد فرص عمل ولكننا والحمدلله لا نصل الى وضع كهذا في اغلب
الحالات , او انني جاهل بامور بلدي , لكن الذي انا متأكد منه هو انني كلمات امسكت الجريدة
الاسبوعية لاتفحص حال سوق العمل ومتطلباته اجد في ثلاثة ارباع الإعلانات , بعد الخدمة في
الجيش , بعد الخدمة ! هذه الجملة كفيلة بخدش الاحلام الوردية التي عادت ما يكتنفها الطالب
الجامعي في دهاليز مخططاته .




أخيراً , هذا غيض من فيض وإن هذا الوضع لا يجب ان يترك كما هو عليه وإن استمر فانه يؤدي
الى نتائج غير محمودة العواقب . فيجب على الحكومات ان تهتم برعاياه لا بمقربيها ,, فبإذن الله
يحصل التغيير .

عودة العمرات .. وغلاء الاسعار !!

عودة العمرات .. وغلاء الاسعار !!

أهو إستغلالٌ أم ماذا ؟؟




عمر عاصي ـ الجزيرة توك

قبل يومين تم تعليق ورقة اخرى على بوابة المسجد , اثارت القراء ولفتت إنتباهم واحدثت ضجيجا
في المدخل ! كانت تبشر بانه تم التراجع عن قرار إلغاء العمرات لصيف 2008 !

كانت بشرى , تحمل بين ثناياها خبراً ازعج القراء حتى جعلهم يتبرمون ويتأفأفون وحتى انهم تفهوا
بكلامات تمس بالجهات المسؤوله , أثارني الوضع فذهبت لارى واذا هي بالفعل تبشر بالتراجع عن
قرار إلغاء العمرات ولكن في نفس الورقة أُلحِقَت قائمة حَوَتْ الأسعار الجديدة للعمرات !!

لقد كانت الحُجة ( مِن قِبَل اللجنة ) في إلغاء العمرات ان الفنادق في السعودية ممتلئة ولا يمكن
استقبال المزيد من الزوار , مما جعل بين الناس حالة من التساؤل لماذا نحن فقط ؟ فاضطروا
للضغط على الجهات المسؤولة واللجان المتصلة بالوزارة الاردنية التي تعمل بدورها على تيسير
امورهم من منحهم جوازات سفر اردنيه وتأشيرات دخول للسعودية وما الى ذلك . وبعد الضغوطات
تم الإستجابة للطلب .

هذا هو الوضع الافتراضي , ولا ندري ان كانت تلك لعبة لرفع الاسعار لصالح جهات معينه او لا ,
لكن الازدياد في الاسعار كان ملحوظاً ومثيرا بحيث ان :

معتمر فوق جيل 10 سنوات يقوم بدفع :

695 دينار اردني لفنادق درجة ممتازة أ + افطار

640 دينار اردني لفنادق درجة ممتازة ب + افطار

455 دينار اردني لفنادق درجة اولى أ غرف ثنائية بحمام داخلي

390 دينار اردني لشقق سكنية غرف ثنائية بحمام داخلي

1010 دنانير اردنية للمعتمر بالطائرة فنادق درجة ممتازة + افطار

ملاحظات :


· بعد الفنادق عن الحرم في المدينة 500 متر وفي مكة 1000 متر, كذلك ألغيت المزارات

· لا توجد خدمة فندقية في الشقق السكنية (مناشف صابونه .....)

· ملاحظة الرجاء دفع أجرة المقاعد الخالية لكل حافلة قبل السفر.

هذه المستويات لم تكن قبل ولكن كان الدفع 530 دينار مقابل فندق بدرجة ممتازة اما الان فهو
700 دينار تقريبا فعرب 48 لا بد وان يكرموا السائق الاردني كي يشغل لهم المكيف طيلة
الطريق !!! إذن فنحن نتحدث عن نسبة ارتفاع 130 % .. وهي نسبة مرتفعة ..

لست ادري حقيقةً لم كل هذه التعقيدات والمعتمرين يسجلون للعمرات في فترة نسبيا بعيدة , حيث
يبدأ التسجيل في شهر نيسان , والرحلات تكون في اواخر تموز واوائل اب . هل باقي الدول
يحجزون قبل نصف سنة ام ماذا ؟؟

لقد علمت ان هناك نسبة لا بأس بها من الشيعة لن تعتمر هذا العام بسبب الترميم في الصفا
والمروة ! فمن اين اتى كل هذا الضغط على الشركات السعودية ؟ ؟ وهل الذنب ذنب وزارة الاوقاف
الاردنية ام انه ذنب وزارة الاوقاف السعودية ؟؟

فالى متى هذا الإستغلال ؟؟؟