استعن على الحفظ بترك المعاصي

كثيرا ما نرى هذا البيت في التواقيع ولذلك قمت ببحث صغيرا عنه لنستدل على كاتبه وعلى الظرف الذي كتب فيه وعلى الروايات التي حكي بها ومن ذلك الرجل الذي يدعى وكيعا ؟..

إقتباس

وشكا رجل إلى وكيع بن الجراح* سوء الحفظ، فقال له: استعن على الحفظ بترك المعاصي، فأنشأ يقول:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي
وذلك أن حفظ العلم فـضـل ... وفضل الله لا يؤتى لعاصـي

من كتاب : المستطرف في كل فن مستظرف للابشيهي

إقتباس

وفيها توفي الإمام العالم أبو سفيان وكيع بن الجراح،روى عن الأعمش قال أحمد:ما رأيت أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع،قلت وهو الذي أشار إليه القائل بقوله:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأوصاني إلى ترك المعاصي
وعلله بأن العـلـم فـضـل ... وفضل الله لا يحويه عاصي

قال يحيى بن أكثم: صحبت وكيعاً،وكان يصوم الدهر،ويختم القرآن كل ليلة،و قال أحمد: ما رأت عيني مثل وكيع.

من كتاب : مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان اليافعي

إقتباس

شكا رجل إلى وكيع بن الجراح سوء الحفظ، فقال: استعينوا على الحفظ بترك المعاصي، فأنشأ يقول:

شكوت إلى وكيع سوء حفظـي ... فأرشدني إلى ترك المعاصـي
وذلك أن حفظ المرء فـضـل ... وفضل المرء لم يدركه عاصي

وكان وكيع يقول: ما خطوت للدنيا منذ أربعين سنة، ولا سمعت حديثاً فنسيته.
قيل: وكيف ذاك؟ قال: لأني لم أسمع شيئاً إلا عملت به.

من كتاب : ربيع الأبرار للزمخشري

إقتباس

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال: اعلم بأن العـلـم نـورٌ ... ونور الله لا يؤتى لعاصـي!

وهذه رواية البيتين من كتاب : المحمودون من الشعراء للقفطي

* وبالنسبة الى من هو وكيع فهو :
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي، أبو سفيان الرؤاسي الكوفي الأعور؛ كان إماماً محدثاً ثقة حافظاً كثير الحديث؛ ومولده سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل سنة ثمان وعشرين ومائة. "ورؤاس بطن من قيس عيلان" وأصله من خراسان، وسمع من الأعمش وهشام بن عروة وغيرهما.
قال يحيى بن معين: ما رأيت أفضل من وكيع! كان حافظاً يحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول أبي حنيفة؛ ويحيى "بن سعيد " القطان كان يفتي بقول أبي حنيفة أيضاً.

من كتاب : النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ابن تغري بردي